走近“中华龙”——“中华龙”盖杯文化内涵赏析

　　山东硅苑科技的“中华龙”盖杯,外观以饱满的弧线为主,丰满、浑厚、端庄。图案采用了中华文化中最具代表性的龙为设计基调，色彩斑斓、高雅富丽，二龙戏珠,九五之尊,碧龙青云，满地生辉，具有典型的民族风格，给人以雄浑的气势与谐调的美感。

　　中华大地是龙的故乡、龙的家园。进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物。作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神也就是奋发开拓的精神。在中国漫长的历史进程中，龙的形象自在商代形成后也开始了漫长而复杂的发展过程。朝代的更迭，人世的沧桑，文明的发展，观念的演变都对龙纹的形象及其含义产生着千丝万缕的影响。

　　“中华龙”杯上龙的形象基本参考了清代乾隆盛世年代的龙，因为龙纹发展到清代，经过了新石器时代、商周、春秋战国、秦汉、唐五代、宋、元、明时代。经过历代的艺术加工和演变，龙的形象已经成为非常成熟的艺术佳作。其实在宋朝已经形成了一套画龙的理论，即所谓“三停九似”： 龙首至前肢、前肢至腰、腰至尾三部分长度相等，九似即角似鹿、头似驼、眼如兔、项似蛇、腹如蜃、鳞如鱼、爪似鹰、掌似虎、身如牛。

　　“中华龙”盖杯的龙纹设计是在前人的基础上做了更具写实的艺术处理，突出了龙的审美意义，雄奇而不怪异，洒脱而不张狂，使其更具美感，更具时代气息和时代精神，弘扬一种纵横江天浩然宇内的民族大气。具体特点如下：

　　杯身：杯身图案为二龙戏珠，它是中国民间传统的吉祥图案，寓意美意、和谐。二龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式，此珠可作太阳讲，二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照万物。也有说是模拟再现龙的繁殖，龙珠作龙卵讲，是对生命的呵护、爱抚和尊重，寓意子孙兴旺。从汉代开始，二龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹。二龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，两条龙则是上下对角排列。

　　“中华龙”盖杯的二龙戏珠图案以云纹、海水陪衬，称之为海水云龙纹。两条蛟龙张嘴昂首、须髯舞动，威猛矫健、昂首曲体，口戏火珠于波涛、云际之间，显示出龙的那种威武磅礴、上天入海、叱咤风云的气势和神威。左边的龙为降龙，尾部在上，头部又向右侧作往上的动势，又可叫回升龙。右边的龙为升龙，尾部在下，头部又在左侧作向下动势与左边的降龙对应回望，又可叫回降龙。整个画面左右上下讲究对称呼应，构图灵动活泼，与某些瓷器上凝滞呆板的龙和怪异可怖的龙相比，格调绝然不同。杯身龙的动感很强，但并不凶猛，呈现的是一种活力。龙的形象均采用了侧面飞龙的姿态，体态强劲有力，栩栩如生，从而避免了正面龙的凶恶之气。目前的中国，正是处于高速发展的阶段，也是和谐稳定发展的阶段，是可持续发展的阶段，此中华龙盖杯，象征着中华民族的繁荣与腾飞，寄寓着中国这条东方巨龙正焕发着蓬勃的生机和巨大的活力，必将创造出无比辉煌的未来。

　　九五之尊：杯体四龙，杯盖三龙，杯纽一蟠龙，杯把一腾龙，一共九条龙。龙分三爪、四爪、五爪龙，此盖杯的龙为五爪龙，取“九五”之意。九，中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，是天数，表示极多，又是个贵数，通常还象征着长久和高贵。五居正中，因而“九”和“五”有着至高无上的象征意义，称之为“九五之尊”。 在《周易》中九五是乾卦中最好的一爻，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表的是广施德行，中正刚健。

　　杯盖：杯盖上三条云龙，首尾相戏。它既是整体盖杯的一部分，也可独立欣赏。在圆形的杯盖上，三条翔龙构成一个三角形，在平面上三角形是最稳定的形式。受面积影响，龙的动感不及杯身，但在祥云中呈悠然翱翔、轻灵飞舞状，寓示国泰民安。

　　云纹：整个杯子一共56朵祥云飘浮其中，象征着中华56个民族的团结凝聚。

　　草龙纹：是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体呈现出“s”形的主旋律，产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。草龙纹样在杯身上与底部的海水纹样上下呼应，同时也与杯碟上的草龙呼应。整个作品在构图上形成动静参差、相互呼应、层次丰富的画面。

　　龙，是深受中华民族崇敬的图腾，它不仅是中华民族的象征，还代表着中华民族自强不息、团结奋进的精神。而陶瓷，伴随炎黄子孙生活数千年，是中国传统文化的积淀，故“中华龙”盖杯涵盖了龙文化、陶瓷文化，其制作又采用了具有国际先进水平的高石英瓷、无铅釉、高温釉中彩等许多新材料、新技术、新工艺，是现代科学技术和我国传统优秀文化艺术相结合的产物，其实用、艺术魅力与收藏价值不言而喻。（山东硅苑科技公司　尚桂汝）